La Bible de Genève
1669 par Samuel des Marets et Henry des Marets

Jacques chapitre 1

Jac 1:1 Jaques serviteur de Dieu, et du Seigneur Jesus Christ, aux douze lignées qui sont esparses, Salut.
Jac 1:2 Mes freres, tenez pour une parfaite joye, quand vous cherrez en diverses tentations:
Jac 1:3 Sçachant que l'espreuve de vostre foi engendre la patience.
Jac 1:4 Or il faut que la patience ait une oeuvre parfaite, afin que vous soyez parfaits et entiers: de sorte que rien ne vous defaille.
Jac 1:5 Que si quelqu'un d'entre vous a faute de sapience, qu'il la demande à Dieu, qui la donne à tous benignement, et ne la reproche point, et elle lui sera donnée.
Jac 1:6 Mais qu'il la demande en foi ne doutant nullement: car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité du vent et demené.
Jac 1:7 Or que cet homme-là ne s'attende point de recevoir chose aucune du Seigneur.
Jac 1:8 L'homme double de coeur est inconstant en toutes ses voyes.
Jac 1:9 Or que le frere qui est de basse condition se glorifie en sa hautesse.
Jac 1:10 Que le riche au contraire se glorifie en sa basse condition: car il passera comme la fleur de l'herbe;
Jac 1:11 Car comme le soleil ardent n'est pas plustost levé, que l'herbe est bruslée et sa fleur est cheute, et sa belle apparence est perie; tout ainsi aussi se flestrira le riche avec ses entreprises.
Jac 1:12 Bien-heureux est l'homme qui endure tentation: car quand il aura esté rendu esprouvé, il recevra la couronne de vie, que Dieu a promise à ceux qui l'aiment.
Jac 1:13 Quand quelqu'un est tenté, qu'il ne die point, Je suis tenté de Dieu: car Dieu ne peut estre tenté de maux, et aussi ne tente-t'il personne.
Jac 1:14 Mais chacun est tenté, quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
Jac 1:15 Puis apres quand la convoitise à conceu, elle enfante le peché, et le peché estant amené à sa fin, engendre la mort.
Jac 1:16 Mes freres bien-aimez, ne vous abusez point.
Jac 1:17 Toute bonne donation, et tout don parfait est d'en haut, descendant du Pere des lumieres, par devers lequel il n'y a point de variation, ni d'ombrage de changement.
Jac 1:18 Il nous a de son propre vouloir engendrez par la parole de verité, afin que nous fussions comme les premices de ses creatures.
Jac 1:19 Partant, mes freres bien-aimez, que tout homme soit prompt à oüir, tardif à parler, et tardif à colere.
Jac 1:20 Car la colere de l'homme n'accomplit point la justice de Dieu.
Jac 1:21 C'est pourquoi rejettans toute ordure et superfluïté de malice, recevez en douceur la parole plantée en vous, laquelle peut sauver vos ames:
Jac 1:22 Et mettez en effet la parole, et ne l'escoutez point seulement, en vous decevant vous-mesmes par de vains discours.
Jac 1:23 Car si quelqu'un escoute la parole, et ne la met point en effet, il est semblable à l'homme qui considere en un miroir sa face naturelle.
Jac 1:24 Car s'estant consideré soi-mesme, et s'en estant allé, il a aussi-tost oublié quel il estoit.
Jac 1:25 Mais celui qui aura regardé au dedans de la Loi parfaite, qui est de liberté, et aura perseveré, n'estant point escouteur oublieux, mais mettant en effet l'oeuvre, celui-là sera bienheureux en ce qu'il aura fait.
Jac 1:26 Si quelqu'un pense estre religieux entre vous, ne tenant point en bride sa langue, mais seduisant son coeur, la religion d'un tel personnage est vaine.
Jac 1:27 La religion pure et sans macule envers nostre Dieu et Pere, c'est de visiter les orphelins et les veuves en leurs tribulations, et se conserver sans estre entaché de ce monde.